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原陵老翁吟

原陵老翁吟原文：

江村独归处，寂寞养残生
野田荆棘春，闺阁绮罗新。出没头上日，生死眼前人。
枕中云气千峰近，床底松声万壑哀
吾亦神摅。九九六六，束身天除。何以充喉，吐纳太虚。
玉人垂钓理纤钩月明池阁夜来秋
颐咽蕊屑。肇素未来，晦明兴灭。（狐书一）
绿竹半含箨，新梢才出墙
一重山，两重山山远天高烟水寒，相思枫叶丹
五行七曜，成此闰馀。上帝降灵，岁且涒徐。蛇蜕其皮，
垠倪散截。迷肠郗曲，zw零霾曀。雀毁龟水，健驰御屈。
无半点闲愁去处，问三生醉梦何如
欲知我家在何处，北邙松柏正为邻。
都缘自有离恨，故画作远山长
柂薪伐药，莽榤万茁。呕律则祥，佛伦惟萨。牡虚无有，
吾复丽气，还形之初。在帝左右，道济忽诸。（狐书二）
对望中天地，洞然如刷
小时不识月，呼作白玉盘
何以蔽踝，霞袂云袽.哀尔浮生，栉比荒墟。
正色鸿焘，神思化伐。穹施后承，光负玄设。呕沦吐萌，
榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪
洛阳女儿罗绮多，无奈孤翁老去何，奈尔何。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功，以岭以穴。

原陵老翁吟拼音解读：

jiāng cūn dú guī chǔ，jì mò yǎng cán shēng
yě tián jīng jí chūn，guī gé qǐ luó xīn。chū mò tóu shàng rì，shēng sǐ yǎn qián rén。
zhěn zhōng yún qì qiān fēng jìn，chuáng dǐ sōng shēng wàn hè āi
wú yì shén shū。jiǔ jiǔ liù liù，shù shēn tiān chú。hé yǐ chōng hóu，tǔ nà tài xū。
yù rén chuí diào lǐ xiān gōu yuè míng chí gé yè lái qiū
yí yàn ruǐ xiè。zhào sù wèi lái，huì míng xìng miè。（hú shū yī）
lǜ zhú bàn hán tuò，xīn shāo cái chū qiáng
yī chóng shān，liǎng chóng shān shān yuǎn tiān gāo yān shuǐ hán，xiāng sī fēng yè dān
wǔ xíng qī yào，chéng cǐ rùn yú。shàng dì jiàng líng，suì qiě tūn xú。shé tuì qí pí，
yín ní sàn jié。mí cháng xī qū，zwlíng mái yì。què huǐ guī shuǐ，jiàn chí yù qū。
wú bàn diǎn xián chóu qù chù，wèn sān shēng zuì mèng hé rú
yù zhī wǒ jiā zài hé chǔ，běi máng sōng bǎi zhèng wèi lín。
dōu yuán zì yǒu lí hèn，gù huà zuò yuǎn shān cháng
yí xīn fá yào，mǎng jié wàn zhuó。ǒu lǜ zé xiáng，fú lún wéi sà。mǔ xū wú yǒu，
wú fù lì qì，hái xíng zhī chū。zài dì zuǒ yòu，dào jì hū zhū。（hú shū èr）
duì wàng zhōng tiān dì，dòng rán rú shuā
xiǎo shí bù shí yuè，hū zuò bái yù pán
hé yǐ bì huái，xiá mèi yún rú.āi ěr fú shēng，zhì bǐ huāng xū。
zhèng sè hóng dào，shén sī huà fá。qióng shī hòu chéng，guāng fù xuán shè。ǒu lún tǔ méng，
yú liǔ xiāo shū lóu gé xián，yuè míng zhí jiàn sōng shān xuě
luò yáng nǚ ér luó qǐ duō，wú nài gū wēng lǎo qù hé，nài ěr hé。
ná wěi yán dòng。zhū zhū zhā zhā。dSyòng mì gōng，yǐ lǐng yǐ xué。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。