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酬张少府柬之

酬张少府柬之原文：

飞泉如散玉，落日似悬金。重以瑶华赠，空怀舞咏心。
劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土
夜来南风起，小麦覆陇黄
人生自古谁无死留取丹心照汗青
思欲委符节，引竿自刺船
昔余与夫子，相遇汉川阴。珠浦龙犹卧，檀溪马正沉。
毫翰风期阻，荆衡云路深。鹏飞俱望昔，蠖屈共悲今。
残月出门时，美人和泪辞
价重瑶山曲，词惊丹凤林。十年睽赏慰，万里隔招寻。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎
至今窥牧马，不敢过临洮
天相汉，民怀国
莲子已成荷叶老青露洗、萍花汀草
谁谓青衣道，还叹白头吟。地接神仙涧，江连云雨岑。
天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来

酬张少府柬之拼音解读：

fēi quán rú sàn yù，luò rì shì xuán jīn。zhòng yǐ yáo huá zèng，kōng huái wǔ yǒng xīn。
quàn jūn zhōng rì mǐng dǐng zuì，jiǔ bú dào liú líng fén shàng tǔ
yè lái nán fēng qǐ，xiǎo mài fù lǒng huáng
rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ liú qǔ dān xīn zhào hàn qīng
sī yù wěi fú jié，yǐn gān zì cì chuán
xī yú yǔ fū zǐ，xiāng yù hàn chuān yīn。zhū pǔ lóng yóu wò，tán xī mǎ zhèng chén。
háo hàn fēng qī zǔ，jīng héng yún lù shēn。péng fēi jù wàng xī，huò qū gòng bēi jīn。
cán yuè chū mén shí，měi rén hé lèi cí
jià zhòng yáo shān qǔ，cí jīng dān fèng lín。shí nián kuí shǎng wèi，wàn lǐ gé zhāo xún。
shén nǚ shēng yá yuán shì mèng，xiǎo gū jū chǔ běn wú láng
zhì jīn kuī mù mǎ，bù gǎn guò lín táo
tiān xiàng hàn，mín huái guó
lián zǐ yǐ chéng hé yè lǎo qīng lù xǐ、píng huā tīng cǎo
shuí wèi qīng yī dào，hái tàn bái tóu yín。dì jiē shén xiān jiàn，jiāng lián yún yǔ cén。
tiān wài hēi fēng chuī hǎi lì，zhè dōng fēi yǔ guò jiāng lái
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。